24 ene 2013

Modigliani: escultor, pintor y bohemio.

 Liseo Gonzalez

“Los artistas malditos suelen gustar pasado un tiempo prudencial, que incluye su muerte. Para ese entonces ya no replican insolencias, ni vomitan, borrachos perdidos en las galerías.” 


Un lejano día del año 1906 llegaba a Francia un hombre tímido, bien vestido, con dinero en el bolsillo, pincel y lienzo en mano proveniente de Livorno, Italia. Con apenas veintidós años, el artista pisó suelo parisino que por aquella época era el centro de la vanguardia y la vida bohemia. “¡París era una fiesta!”, se decía en ese entonces. Artista legendario que hasta su temprana muerte se le ocurrió a la vida sonreírle. Me refiero al escultor y pintor italiano Amedeo Clemente Modigliani.

Modigliani de Picasso
Modi, como le llamaban algunos de sus colegas, cayó en Montmartre, cerca del Bateau Lavoir donde conoció a personajes célebres como Max Jacob, Van Dongen,  Guillaume Apollinaire, Diego Rivera, Chaïm Soutine, Vicente Huidobro y sobre todo, al Picasso de la época azul y su cuadrilla de poetas y pintores alucinados, entre otros. Tuvo una vida ejemplar según el canon bohemio. Vivió todo tipo de excesos alcohólicos, narcóticos y sexuales, y aún tuvo tiempo de dejar una obra inmortal. Su momento culminante lo dejó en París, ciudad que era entonces el faro mundial del arte.

Desde siempre su situación económica fue precaria, sin tener siquiera un techo estable y saneado. Su pobreza fue tan definitoria como su alcoholismo. Y siempre se le vio como un dandi pobre, con su característica elegancia destartalada: chaquetas de terciopelo desgastadas, bufandas o telares estilo Garibaldi y sombrero de ala ancha. Se le podía encontrar todo el tiempo en los cafés y bares de Montmartre ya sea pintando o tomando. Hay algunas anécdotas que cuentan que en uno de los cafés dibujaba con un anuncio en los pies. "Soy Modigliani, judío, cinco francos". Por un dibujo no admitía el dinero que excediera a esta cantidad. Después subió el precio y le agregó al trato un poco de alcohol.

Bien, pero lo que nos interesa hoy es comprender su obra y su estilo, mucho más que las anécdotas de su vida. Obra que fue, sin duda, una de las más interesantes  entre las producidas  en aquella época dorada y reconocida por sus colegas casi inmediatamente. Ese estilo inconfundible de lánguidas figuras de sus personajes, suaves cuellos largos y caras finas, clara influencia de las máscaras rituales africanas. Su forma de dibujar, decía Cocteau era “una conversación silenciosa”. Podríamos decir que muy pocos pintores del siglo XX fueron tan conspicuos en su estilo y tan impermeables al aire de las modas y de los tiempos. Daba la impresión de que Modigliani se apropiaba del alma de los personajes de su mundo y les daba su propia semblanza, melancólica y enfermiza. Tenía el genio para captar la esencia pura de los personajes; esto nos hace recordar aquella famosa frase: "Cuando conozca tu alma, pintaré tus ojos".

Jeanne, de Modigliani
   
A medida que Modigliani caminaba hacia la destrucción su genio se hacía más patente. Y como muchos otros genios, tras su trágica muerte fue aceptado incluso por ese público que solía reír de la vanguardia. Y fue tal su reconocimiento que se le convirtió en un icono. Muy bien merecido, pero un poco tarde.

Los excesos y la pobreza acabaron con él. Un frio día de invierno, el pintor Kipling lo sorprendió  en plena agonía rodeado de botellas de vino vacías y latas de sardina. Al pie de la cama se encontraba Jeanne (su última y más fiel compañera), embarazada de nueve meses. Lo llevaron al hospital donde murió a las 10:45 de la noche del 24 de enero de 1920. Su entierro fue un gran acontecimiento en Montparnasse. Pintores, músicos, poetas, actores y antiguas amantes acompañaron al pintor y mientras todo esto sucedía, Jeanne se tiró por la ventana de un quinto piso llevando en el vientre  un hijo de Modigliani.

Hoy, a 93 años recordamos la triste tragedia de Modigliani, aquel que fue perseguido por un trágico destino.


Un honesto reconocimiento a Modigliani a 93 años de su muerte.
 Voz Activa.

DRAGON MART Y LOS OTROS TIBURONES


Tomado del muro de Abel Pérez Zamorano

¿Qué tan abiertas son las economías? ¿Existe en forma plena el libre mercado? Según la escuela económica en boga, en él vivimos, y es, sin duda, muy superior al proteccionismo, pues impulsa el comercio, el crecimiento, el bienestar y genera empleos. Sin embargo, cuando así conviene a los intereses dominantes, esa teoría va a la basura, como ocurre hoy con el posible arribo de la empresa Dragon Mart, que ha provocado rudos cuestionamientos entre grandes empresarios mexicanos, y, bajo cuerda, norteamericanos. Dragon Mart está por construirse en Quintana Roo, en el municipio de Benito Juárez, y es similar a un recinto que opera ya en Dubai. Será, a decir de sus promotores, el centro de exhibición y venta de productos chinos más grande de Latinoamérica. Nominalmente, el 45 por ciento de su capital pertenece a empresarios de Yucatán y Nuevo León, de polémicas filiaciones políticas. Después de varios ajustes, motivados por protestas de empresarios, políticos y ambientalistas, según la última versión, el negocio se ubicará en Puerto Morelos (por cierto, los ejidatarios dueños de la tierra se quejan de no haber recibido aún el pago correspondiente), y se dedicará a la renta de 3,040 locales comerciales, que serán ocupados por cerca de dos mil empresas que exhibirán y venderán productos chinos; más o menos 142 contenedores diarios de mercancías. En su operación generará 8,550 empleos, e incluye 722 viviendas para sus empleados chinos (El Universal, 6 de enero); recuérdese que, según la ley, los trabajadores extranjeros de una empresa nunca pueden superar el diez por ciento del total.

Dragón chino quiere anidar en Cancun.
El proyecto ha generado una inusitada ola de críticas, que resultan, por decir lo menos, sospechosas. Para empezar, algunos medios protestan porque le han sido ofrecidas exenciones fiscales y otras facilidades, lo cual no puede menos que generar suspicacias, porque esta política es pan de cada día; bien sabido es que el gobierno “estimula”, hasta la ignominia, el ingreso de inversión extranjera con toda suerte de “apoyos”, muchas veces ilegales y lesivos para el ambiente, el bienestar popular y el erario ¿Y entonces por qué éste caso genera tanto escozor? Se han organizado incluso foros para discutir su viabilidad, donde se ofrecen las más variadas advertencias: que afectará al sector del calzado, y, según CANACINTRA y CAINTRA, a otros más. El Consejo Coordinador Empresarial advierte contra un paraíso fiscal y laboral; pero, ¿qué acaso México no es ya ambas cosas? También se pronunció en contra la Asociación Mexicana de la Industria del Juguete. Pero una de las objeciones más importantes es que los productos chinos baratos arruinarán a muchas PYMES; y tienen toda la razón quienes lo advierten; es seguro que así será, y debe preocuparnos, pero ¿no las ha venido arruinando ya la competencia norteamericana, japonesa, española o alemana, y los mismos grandes capitales mexicanos como Bachoco, OXXO y otros? La pequeña empresa está siendo literalmente barrida desde hace décadas por la devastadora competencia de grandes corporativos transnacionales. No estamos, pues, ante una amenaza, sino ante un hecho consumado que ha dejado ya millones de damnificados.

Y un caso paradigmático es Wal-Mart, el vendedor más grande del mundo en el mercado minorista, que, con todas sus empresas, controla más de la mitad del mercado mexicano en autoservicios (y curiosamente, según algunas fuentes, el 80 por ciento de los productos que vende son de origen chino). En el año 2008 abrió 161 tiendas en México; en 2009 fueron 273 y en 2011 un total de 203 (y por medios non sanctos, como es sabido), cifra superada sólo por OXXO, que en un solo año ha abierto más de 700. En 2011, sus ventas sumaron 327 mil 672 millones, y después de Estados Unidos, México es su mercado más grande: de hecho, un tercio de todas sus tiendas en el extranjero están aquí. Esta posición cuasi monopólica y privilegiada hace de Wal-Mart uno de los verdaderos afectados por la incursión de los chinos, sin que ello excluya a los pequeños comerciantes, ya severamente afectados; en todo caso se sumará un depredador más. ¿No le recuerda a usted todo esto nuestro pasado colonial, cuando las grandes potencias se disputaban el control de nuestro territorio y riquezas?

Por otra parte, ¿es que no se ha argumentado que en el libre mercado, la importación de productos baratos eleva el nivel de bienestar y capacidad de compra de los hogares, y que el capital extranjero es bienvenido porque crea empleos y paga impuestos y servicios? Pues pareciera que en este caso ese criterio no funciona. En fin, sea cual sea el corporativo que gane, estamos presenciando, y sufriendo, el proceso de acumulación del capital, donde las economías menos productivas y competitivas, vulnerables a la competencia externa, son invadidas por productos y empresas de países con más productividad, y con menores costos. La lección que debemos aprender es que el sistema empresarial mexicano no es lo suficientemente competitivo. Y ése es el reto a vencer, para enfrentar la invasión mercantil, venga de China, de los Estados Unidos o de la Patagonia. Y no nos hagamos ilusiones ni queramos ver si es mejor un diablo azul que otro amarillo: tanto Dragon Mart como Wal-Mart, y todo capital extranjero, vienen a una sola cosa: a ganar, lo más posible, a extraer riqueza y llevársela, dejando a la sociedad mexicana con un palmo de narices. A la inversión extranjera no le mueve la filantropía. Consecuentemente, con igual energía, y por las mismas razones que hoy se objeta la incursión de Dragon Mart, debe darse la voz de alerta ante todos los tiburones que avanzan por el Caribe y México entero, con grave daño de la economía nacional y el bienestar social.

México, D.F, a 21 de enero de 2013

Eres la luz


M. González
Prometeo robando el fuego a los dioses.
Eres la luz que ilumina los senderos.
Aquella que deja huella tras su paso;
con tu fulgor haces renacer aquella flor
que caminaba a prisa hacia su ocaso.

Eres tan poderosa como el fuego.
Tan humilde como tú misma
y más brillante que las estrellas.

Te extiendes a prisa por la tierra.
Haces que las aves emprendan su vuelo nuevamente,
reconstruyendo las hazañas del pasado,
 levantando las propuestas del ayer

Tu luz hace encender aquellas velas,
que por mucho tiempo el soplar del viento
con su fuerza sofocó.

Apagas el silencio,
haces escuchar el cantó de las aves
como un coro entrelazan su cantar.
Y le esparcen al mundo la verdad.

Fuertes vientos son los que hay que soportar.
Golpes y tentaciones que esquivar,
¡Oh! ¿Cuantos en el camino perecieron?
Pero a muchos las alas les empiezan a brotar.

Fuiste, eres y serás gran antorcha
que al hombre iluminas  hasta el más recóndito lugar.
Aunque muchos,  te intenten apagar.



Tarde de viernes

I
 Es la tarde de un viernes, un viernes normal, y tengo un cierto fastidio por todo. Duermo después de la comida y el sopor y el desgano no me dejan avanzar en ninguna lectura. No me atrevo a aventurarme a una fila infinita, ni tolerar el olor a palomitas. Salgo a caminar con dos libros pegados al cuerpo: "El mundo bajo los párpados" de Jacobo Siruela y "El arte de perdurar" de Hugo Hiriart.

     Ambos volúmenes me saltaron a las manos antes de pisar la calle. Los dos tan distintos y parecidos al mismo tiempo: uno trata de indagar el mundo de los sueños, el otro la trascendencia literaria, al final, un sueño también.Llego a un café no solitario sino inexplorado. Las mesas perfectamente ordenadas, nadie en ellas. No hay comensales, existe cierta pulcritud de consultorio dental y tímidamente se escucha una música que no me dice nada, que no molesta. Me siento y me decido por hincarle primero el diente al libro de Hugo. Hiriart, a cientos de kilómetros de donde yo estaba, me saca de un extraño desconsuelo que ya era abandono y, ¡oh terror de nuestros días!, la vida es total aburrimiento. Los primeros nombres que leo en El arte de perdurar me alegran y me devuelven a un estado de comodidad y seguridad: Reyes, Borges, Schowb, Diderot, Mann, Lucrecio…“Hugo Hiriart o el arte de avivar una tarde”, pensé inmediatamente y quise llamarle en ese momento y darle las gracias como quien da gracias a Dios por la existencia de Scarlett Johanson o de Natalie Portman; pero no, me contuve, y me dije que ya bastante tiene un autor con escribir un libro como para que todavía aguante los desatinos de un lector inoportuno. Así que me dispuse por el silencio y empecé a garabatear algunas líneas en la camisa del libro; líneas que le quiero leer a Hugo.

II
Cuando me decidí por el silencio, me dije que hay cierto refinamiento en el silencio, como los silencios en la música: tan exactos, tan limpios, tan necesarios. Y lo pensé porque una de las palabras claves del libro de Hiriart es, precisamente, refinamiento.  Refinado es su libro, elegante, curioso, natural, ligero, en el sentido angélico del término.Ya es difícil encontrar autores refinados, que se acerquen, acaso, a la elegancia y a la exquisitez. Ya no se les aprecia su claridad, su espontaneidad. En el vestir, nos dice Hiriart por ejemplo, no se debe notar el trabajo o el esfuerzo, sino la naturalidad al ser elegantes. Pero a esos escritores ya poco se les aprecia y ya casi no se leen: ahí tenemos a nuestros Reyes, Torri, Martín Luis, Vasconcelos, Arreola, grandes y pulcras plumas que, por algunas de las razones que nos expone el autor de Galaor, no han pasado la barrera de la trascendencia como lo han hecho Borges o Joyce.



Soneto II


Chünte' Wiñik

Las comedoras de patatas, de Vincent Van Gogh
El estado productor de riqueza
gran paradoja en su núcleo le consume.
Su insigne deber el pueblo asume
para cesar la creciente pobreza.

El hombre sufrido a los dioses reza,
rogando el pan que con sus brazos hace;
en medio del egoísmo cruel e infame
viendo su sueño que se despedaza.

Enormes parásitos se desarrollan
quienes se apropian del trabajo ajeno
ampliando el abismo que nos separan.

Grandes esfuerzos los tiempos reclaman,
para crear un mundo justo y nuevo.
¡Venid  hermanos con los pueblos que luchan!

La frontera, reflejo de una desigualdad.


Ricardo Flores Ríoblanco

Las maquiladoras en México
Sonaron las trompetas del triunfalismo en las fronteras y todos están felices, menos los miles, decenas de miles de trabajadores que laboran largas horas de trabajo para subsistir ellos y sus familias. Paulo Alfonso Carrillo Regino, subsecretario de Promoción Económica de la Secretaría de Desarrollo Económico Estatal en Baja California, salió a decir que de las 3,037 maquiladoras en los estados del norte de México, el 30 por ciento se ubican en B.C.; es decir una de cada tres maquilas fronterizas prefiere B. C. para ubicarse en su territorio,  debido a la gran calidad de la fuerza de trabajo y a los servicios privados y públicos que el gobierno panista en aquel estado, ofrece a las compañías como incentivos para que inviertan.

Ello contrasta de golpe con la realidad que se vive en los estados fronterizos, donde las colonias  populares y demás zonas excluidas de apoyos gubernamentales, padecen la más inhumana pobreza. Lo vemos en las comunidades Tarahumaras en Chihuahua que cometen suicidios con tal de no morirse de hambre, o en el incremento de la violencia debido a que aún y con todas esas maquiladoras, no todos son capaces de encontrar lugar en el mercado laboral, teniendo como única alternativa el negro mercado criminal.   

Para ilustrar el problema, debo tomar al estado que ostenta tan lujoso primer lugar en cuestión de inversiones de empresas manufactureras, pues solo así se podrá dar una idea el lector de la funesta realidad.  
El estado Baja California cuenta con el mayor número de empresas maquiladoras a nivel nacional, con un registro de 904 establecimientos, que significan el 18 por ciento del total nacional, así se dio a conocer a través de las cifras que el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) proporcionó, con base al último  periodo  del mes de octubre de 2012. ¿Pero ese número en que ha beneficiado a la población de dicho estado? Veamos. 

En julio del 2011,  el Consejo Nacional para la Ciencia y Tecnología (Conacyt), reveló que en Baja California el número de pobres aumentó  del 26.4% en 2008, al 32.1% de la población en 2010. Ya en 2012 B. C. registró la mayor tasa de desempleados de todo el país al llegar a 7.15 por ciento. En segundo lugar se ubicó Tamaulipas con 7.10 por ciento de su PEA desocupada y le siguió Chihuahua con 6.87 por ciento. Un claro patrón de deceleración económica en toda la franja fronteriza, y un aumento de pobreza entre la población. Hay poco trabajo, y el que hay, es pagado al mínimo, todo mientras los salarios se han incrementado casi un 30 por ciento (obra del pasado gobierno), mientras que los precios de la canasta básica han subido al doble, haciendo prácticamente inalcanzable a los obreros adquirir productos de primera necesidad.  

La soga en el cuello de los trabajadores está puesta desde hace tiempo, y ahora se aprieta aún más con las nuevas reformas laborales que impiden todo tipo de organización; permiten que el trabajador sea explotado a prueba de 6 meses para que al final la empresa decida si lo contrata o no, y se determina el pago por horas y no por jornada. 

 Parece ser que los encargados del poder público atienden un papel de verdugos y al mismo tiempo auspiciadores de la inversión extranjera, la cual, no se tendrá que preocupar más de posibles amenazas por parte de los trabajadores. ¡Qué mal tino! Como si el hambriento fuese inofensivo.    

Una MORENA desconfiable.


Ricardo Flores Ríoblanco

Nunca vamos a jugar el papel de paleros del régimen antidemocrático, por el contrario, lucharemos siempre por abolirlo…”. Tales fueron las palabras de Andrés Manuel López Obrador un  10 de septiembre del 2012 en el Zócalo Capitalino, anunciando que MORENA sería una nueva alternativa en las boletas electorales venideras; la lucha por las presidenciales del 2018 así es como la campaña comenzaba.


Pero un rastro de actitud palera hacia candidatos antidemocráticos, pesa sobre la frase dicha en aquella ocasión por AMLO, tan sólo recordemos las alianzas con el PAN para colocar a perredistas en el poder que hoy día,  dejan cancelada en los hechos  la llamada democracia, tratando al pueblo con desprecio. Para muestra un botón.

 EL 17 de Junio de 2012, AMLO se presentó en el estado de Quintana Roo en una visita relámpago, lo que se consideró un apoyo al actual Presidente Municipal de Felipe Carrillo Puerto,  Sebastián Uc Yam; AMLO pronunció las siguientes palabras: "Amigos, entiendan bien: la pobreza y la brutal desigualdad social en que está hundido el país no son voluntad de Dios, sino de 30 potentados que manejan la economía…”, explicación algo nebulosa para tratar de iluminar al pueblo pobre que confió en la elección municipal de Uc Yam, respaldada por MORENA, PRD y demás organizaciones ligadas a la “izquierda democrática”. 

Pero es el mercado que determina dónde, cuándo y cómo se reparte la riqueza; recordemos que vivimos en un sistema capitalista donde la ley de mercado se impone ante las necesidades de la población, haciendo la más descarnada exclusión de servicios y satisfacción de necesidades para aquellos que carecen de un salario suficiente (o trabajo),  para acceder a una vivienda digna y asegurar la supervivencia de sus familias. Es que señalar a familias como culpables, es solo desviar la vista del problema real. Un sistema económico injusto que niega a la gran masa trabajadora una repartición más justa de la riqueza. Además, dicha frase solapa a gobiernos insensibles e injustos que se niegan a dar a los pobres un alivio real y palpable a su sufrimiento, incluyendo a los gobiernos emanados del PRD.  

Sebastián Uc Yam  descendiente de la gran raza Maya, le quedaron claras las palabras de AMLO aquel 17 de Junio; una vez en el poder, échale la culpa a lo que sea  para no soltar recursos que vayan destinados a obras de mejoramiento de vivienda; educación; deporte; cultura; salud y los demás etcéteras de los cuales padecen miles de familias indígenas (y del país) que ven desde sus olvidadas zonas como el Estado genera recursos con el turismo, pero se niega a repartir o hacer repartir esas riquezas.

Tal es el caso de 17 comunidades mayas que reiteradamente han pedido a su presidente de “izquierda” mejoramiento en sus zonas; las peticiones van desde caminos para comunicar  a los pueblos con la parte urbana, clínicas de urgencias y asistencia social, programas asistenciales del gobierno federal y local, así como semillas para agricultores que no obtienen apoyo desde hace años, tan solo  por mencionar algunas de las demandas.  

Tanto ha sido la negativa de Sebastián Uc Yam para solucionar el problema de sus gobernados,  que las familias llevan ya más de cuatro meses plantados frente a la Presidencia municipal. Y peor aún, se ha denunciado por parte del Movimiento Antorchista, organización  que lidera a los indígenas, que el propio presidente municipal ha hecho ataques personales contra la manifestación de inconformidad en su contra,  arrancando personalmente mantas y cartelones que denuncian su actitud sorda y ciega ante la pobreza de la gente, ofreciendo a la vez, sobornos para que los manifestantes dejen a sus líderes y se vayan de regreso a sufrir a sus chozas e incomunicadas zonas. Tal parece que los ve como mendigos y no seres humanos que merecen atención.

Los pobres debemos recordar que estos son los tipos de gobierno que MORENA apoyó para llegar al poder y reflexionar si es que será un partido que se oponga a prácticas excluyentes con el gobierno en sus manos. Y si es así, ¿Dónde está la lucha prometida por AMLO para abolir gobiernos  con carácter de      “régimen antidemocrático”, como el que encabeza Sebastián Uc Yam? Los descendientes  mayas saben que AMLO merece desconfianza, mientras que las alternativas políticas para los pobres van siendo descartadas una a una.      

Los Estilos de Aprendizaje y la Planeación Didáctica


Por Aníbal Barca

¿Cómo se aprenden los conocimientos? ¿Cómo nos apropiamos de las habilidades y destrezas que comúnmente empleamos en la vida cotidiana? ¿Cómo determinamos cuales conocimientos nos serán útiles para nuestra existencia? ¿Cuál es la forma correcta de aprender?

Es posible que estas preguntas se las plantee un docente en su quehacer diario porque no conoce como aprenden sus alumnos y más aún, no tiene bien definido su propio concepto de aprendizaje y de la forma de apropiarse de éste, es decir,  de los estilos de aprendizaje, de igual forma puede que ocurra con usted, amable lectora y lector.

En este ensayo abordaremos estas interrogantes para determinar lo que son los estilos de aprendizaje y enlazarlo con la herramienta práctica del docente: la planeación didáctica, instrumento que bien utilizado permite el desarrollo del aprendizaje, finalidad del proceso de enseñanza en las aulas, al circunscribirse este desde la óptica del espacio escolar.

Al abordar este tema: los estilos de aprendizaje, se hace alusión a que cada persona utiliza su propio método o estrategia para aprender. El concepto surge en el siglo pasado en los años setenta, justo cuando también se inicia la interesante Teoría del Constructivismo, como aportación al desarrollo epistemológico, la pedagogía y los métodos de enseñanza.

Pero que debe entenderse por aprendizaje; a  mi saber,  es un proceso social que se establece entre sujetos para la construcción de conocimientos sobre una realidad concreta, a través del uso de las experiencias previas que se tengan sobre la misma y que logren la creación de habilidades, destrezas y conocimientos nuevos y útiles  en un ambiente de respeto y colaboración.

Al hablar de experiencias previas en el proceso de aprendizaje se hace referencia a que hay que buscar los diferentes estilos que los alumnos puedan tener para lograr un aprendizaje significativo. Es decir, el verdadero aprendizaje es el que ayuda al educando para su desarrollo personal y social, es aquel útil y necesario para desenvolverse en sociedad con mayores posibilidades de adaptación y realización, de transformación y de apoyo al desarrollo de la sociedad.

Para lograr ese aprendizaje significativo, el docente debe aplicar sus conocimientos, sus habilidades y su imaginación, lo cual lo lleva a enfrentar varios problemas que afectan el proceso educativo del alumno. Al buscar técnicas y métodos de aprendizaje que le ayuden a resolver estos problemas, pasa que a menudo no los entiende o los aplica tal y como los encuentra en la bibliografía, sin considerar su propio contexto (el medio que lo rodea); lo que lamentablemente arroja todo esto, es que en  la realidad  nunca se usan en el aula. Queda en buenos y voluntariosos propósitos de inicio de ciclo escolar, simulando y entregando planeaciones y secuencias didácticas solo para cubrir un requisito formal. ¿Y el alumno?

En la práctica los estudiantes  no aprenden de acuerdo a su propio estilo de aprendizaje porque la forma en la que se trata de enseñar o evaluarlos puede favorecer o entorpecer su aprendizaje efectivo, y menos aún de adquirir y desarrollar sus propios estilos y estrategias adecuadas de aprendizaje.

Si el docente reconoce que no todos los alumnos aprenden de la misma forma, es decir, que existen los estilos de aprendizaje, podrá estar en posibilidades de aprovechar esas potencialidades para que aprendan con más efectividad. Esto no significa que un mismo alumno no pueda tener diferentes estilos de aprendizaje, al hacerlos conscientes y ampliados, tendrá mayores ventajas.

Las más recientes  teorías y modelos para explicar las diferencias en la forma de aprender, enfatizan lo anterior, lo cual nos conduce a preguntar: ¿y cuál es la mejor? Pues todas y ninguna, porque de nada sirve que se planteen, si no se sabe cómo aplicarlas o peor aún, no se crean las propias. La práctica docente es un continuo proceso de investigación pedagógica, siguiendo el método histórico-dialectico y un riguroso método científico.
Por ello, el  trabajo docente debe centrar su atención en descubrir el estilo de aprendizaje que tienen sus alumnos y lograr su desarrollo. Por lo tanto puede haber alumnos auditivos, visuales y kinestésicos. Estas tres formas de aprender tienen una estrecha relación con las inteligencias múltiples. Los auditivos se relacionan con la inteligencia lingüística, musical, interpersonal, espacial; los visuales tienden a aplicar las inteligencias lógica- matemática, Kinestésica corporal, natural, espacial; y los alumnos kinestésicos desarrollan las inteligencias lingüística, espacial, interpersonal, intrapersonal y kinestésico- corporal. La inteligencia emocional es el resultado de la interacción entre la interpersonal y la intrapersonal, lo que tiene que ver con los sentimientos y la percepción de las personas o cosas en los alumnos. Factor que también se debe considerar dentro del proceso que estamos planteando (De hecho es trascendental que siempre se cuide este tipo de inteligencia para lograr los propósitos del aprendizaje). No se debe obviar que el aprendizaje es un proceso social.

El docente debe, en suma, planear en función del alumno y no solo cumplir un trabajo burocrático. Saber los estilos de aprendizaje de los alumnos nos va a ayudar a diseñar y planear secuencias didácticas de acuerdo a la realidad estudiantil, para ello es menester el uso del diagnóstico permanentemente de cada asignatura y contenidos de la misma, lo que provoca también, tener que desarrollar el diseño de instrumentos de evaluación diagnóstica.

En suma, los estilos de aprendizaje son las formas distintas en que el ser humano aprende y se apropia de los conocimientos y habilidades que le son útiles. Para desarrollar una labor docente apropiada y acorde a las nuevas necesidades que impone el enfoque centrado en la adquisición de competencias para la vida, el maestro tiene la obligación ética, moral y profesional de investigar cuales son los estilos de aprendizaje y su relación con las inteligencias múltiples. Utilizando medios de diagnóstico que le permitan el planear secuencias didácticas efectivas y sobre todo útiles en su trabajo. Los alumnos lo merecen y la sociedad reclama que sus maestros se perfeccionen en su quehacer diario con sentido social, humano y revolucionario.

10 ene 2013

Te amo, pero no del todo.


Liseo González

Era el tiempo de las noches frías. La época en que las hojas débiles ya por la larga temporada comienzan a caer en suaves balanceos aterrizando sobre el piso. Las calles tan solitarias a estas horas y las callejeras luces tan opacas daban muy poca confianza para salir. Adentro, la televisión a volumen medio masticaba una historia apasionada con unos desmedidos brochazos de  amor idealizado. Besos, caricias, y demás etcéteras que vienen después, le dieron las necesarias fuerzas a Carlos para confesar a su mujer algo que le mordía la conciencia. El calor y la tensión aumentaban cuando de reojo miraba a su mujer y ella, como cautivada, miraba la televisión con ojos impasibles y vehementes sin perder un solo detalle.

Entre la duda y el desconsuelo, él acertó a agarrar un cojín que abrazó hasta más no poder. Volvió a mirar de reojo a su mujer y comenzó:

-Sabes mujer, te amo…
-Si claro, ya lo sé.
-Espera -retomó él, sintiendo que no se daba a entender-, te amo, pero no del todo.
Sin inmutarse ella respondió.
-De eso se trata, ¿no? De ir amando poco a poco. Yo ni siquiera he llegado a amarte, te comprendo y eso es suficiente.
-¿Y crees que me comprendes del todo?
-Del todo no, pero al menos lo necesario.
-¿Y eso te basta?
-Es todo lo que necesito.

Ella muy segura de lo que sentía, parecía no inmutarse. Él, sin embargo, sudaba seco como si el mundo estuviera al punto del colapso. Después de una breve pausa, prosiguió con una amarga sonrisa.

-Y yo que creí que al confesártelo llegaría nuestro FIN.
-¡Ouch! Fin, que palabra tan fea.
-¡Feísima! Diría yo.
-Me refiero al fin no como algo absoluto, sino como el fin de una cosa y comienzo de algo nuevo.
-Entonces sería el fin del primer acto, por decir algo.
-Algo así. Pero no te mortifiques con que si me amas o no. Lo importante es saber comprender, asumir los finales de nuestros actos y continuar.
-Bueno, ahora ya sabes que te amo, pero  no del todo.
-Mejor dicho, me comprendes con un poco de amor…

Carlos no supo más que hacer una mueca simulando una sonrisa; quedó con la convicción amarga del fin de una nocturna conversación. En cambio ella se levantó, lo besó en la mejilla, apagó la televisión y se tumbó a dormir.


Nuevos aires

Dédalo de la Fuente




Con antorcha en mano
bajo las tinieblas con firme paso  
mucho tiempo caminamos;
siempre bajo fuego inhumano.

Muchos hermanos perecieron
en la conquista de una vida mejor.
¡Oh, déspota cacique manipulador
nunca te tentaste el corazón
y por culpa tuya los campos
se bañaron de sangre y de dolor!

¡Oh, émulo de explotador,
utilizaste el hambre de los pobres
para enriquecerte a costa
de su miseria y temor!

Más los vientos cargados de esplendor
se esparcieron por todo  rededor.
Y por cada hermano que quedó tendido
en el camino con el rostro al sol,
miles de almas se han acercado
por la conquista de una vida mejor.

La infamia y la crueldad
querrán manchar nuestros campos
de tristeza y agonía una y otra vez más.
Y nosotros, con verdad en mano
y el progreso de aliado
lucharemos con valentía y tenacidad.

Hoy las tinieblas se han disipado por la región
y podemos ver la luz majestuosa;
mas nunca dejaremos nuestra antorcha
que con su llama luminosa
nos guío en momentos de opresión.
  
Ahora nuevos aires se respiran
y buenos tiempos se avecinan
para los desvalidos de la ciudad.
  
Pero es menester seguir marchando
fuertemente de las manos
para defender el progreso
del pueblo donde se moja la sal.

(He aquí un sencillo reconocimiento al valeroso pueblo de Ixtapaluca y a sus bravos dirigentes. A los primeros por albergar en sus corazones la esperanza de nuevos aires y a los segundos por la valentía con que están enfrentando los nuevos retos y por la fidelidad a su pueblo. ¡Salud, Maricela Serrano!)

Ojos de ámbar


Dafne Martínez


En tierras lejanas te miré pasar,
con tu límpida sonrisa y mirando al mar
Mas nunca me diste la dicha
de que tus ojos me pudiesen mirar.

Ojos de ámbar de penetrante mirar,
con tu belleza logras encantar
a los hombres que caminan
por las orillas nacaradas de la mar.

¡Oh bella dama de Playa Girón,
en tus pies se posan las albas olas de la mar
y bailas al son de la marea
mientras te miro con gran ilusión!

En tierras lejanas te miré bailar,
con tu límpidos ojos mirando al mar.
Ha caído la luz crepuscular
y tus ojos aun no me han podido mirar.

A tus deseos


Ricardo Flores Ríoblanco

El Beso. Toulouse Lautrec

Todos tus deseos serán guardados
en mi corazón lleno de hirviente sangre.
Todos,
cada uno de ellos con la dulzura infinita
de saber que en los días más solitarios
estaré contigo alimentándome de tu calor.

No esperes ni imagines ingratitud de mi parte,
 la traición a mi corazón sería desastrosa,
tan mortal, que acabaría con la vida
que encierra este pecho de mejores deseos.

Con tu simple mirada lejana
me he conformado todo este tiempo.
Y dispuesto estoy a seguir aplazando nuestra felicidad si tú así lo deseas.
Pero no desees que sea algo eterno,
pues será simplemente imposible contradecir al tiempo.
Desea mejor que se haga más franca y verdadera durante nuestras vidas;
que esté llena de buenos y malos temporales,
pues solo así, sabremos resistir lo que la humanidad llama el vivir.

La Reforma Educativa: Una farsa legal


Por Aníbal Barca

En todos los medios de comunicación nacional e internacional salió la siguiente noticia: “La Cámara de Diputados aprobó en lo particular por 351 votos a favor, 85 en contra y ocho abstenciones la reforma educativa, donde se garantiza la permanencia de los maestros en el servicio profesional con pleno respeto a los derechos constitucionales de los trabajadores de la educación”.

El nuevo gobierno federal encabezado por Enrique Peña Nieto, en un intento por impresionar a propios y extraños, lanzó la tan sonada Reforma Educativa, como parte de los 13 puntos de arranque del nuevo régimen, y muchas voces, sobre todo los que se dicen partidarios de las buenas acciones del gobierno federal, han salido a defender en todas sus letras, puntos y comas la mencionada reforma educativa, como la panacea de los últimos 20 años, por lo menos en materia educativa.

Pero veamos rápidamente en que consiste dicha reforma y si realmente va a lograr su cometido, como se pregona a los cuatro vientos: mejorar la calidad de la educación, la cobertura, la pertinencia, y garantizar el trabajo a los docentes.

Primero, se crea el Instituto Nacional de Evaluación Educativa (INEE) para evaluar la calidad y el desempeño del sistema educativo nacional, es decir, que se crea otra burocracia para desde un escritorio decidir los destinos de la educación de este país, como han sido prácticamente todas las reformas educativas habidas hasta hoy: 1993, 1999, 2006, 2011 y ahora esta, solo por recordar las más recientes.

Segundo, se da palabra a los padres de familia para opinar sobre el aprendizaje de sus hijos dentro del aula. Es decir, que no basta con la supervisión del director, jefes de enseñanza, supervisores y demás burocracia sindical, ahora los maestros deben dar cuentas de su planeación y avance programático y de si aprende  o no tal o cual alumno, a sus padres, con ello claro está que seguro se pretende un mayor divorcio entre los docentes y padres de familia, en lugar de fortalecer esta parte del trinomio en la práctica educativa. En otras palabras, con esta reforma al artículo tercero en su fracción III se da el recurso legal para que los padres de familia también fiscalicen la labor docente, asumiendo que ellos (los padres de familia) tienen conocimientos plenos sobre pedagogía, técnicas de enseñanza y elaboración y ejecución de planeaciones y secuencias didácticas y las formas de evaluación. ¿Será?

Tercero, se fijarán criterios de valoración, términos y condiciones de la evaluación obligatoria para el ingreso, promoción y reconocimiento de los maestros, y se resalta 'la permanencia en el servicio profesional con el pleno respeto a los derechos constitucionales de los mentores”.  Es decir, si los maestros no están preparados, pues no podrán seguir ejerciendo, como si su mala preparación fuese culpa única y exclusivamente de ellos, o si el que ingresen secretarias, intendentes o amigos y familiares de los altos jerarcas del SNTE a dar clases y que en mucho contribuyen a la mala educación de este país, fuese culpa de quienes egresan de las Normales de México. La reforma no dice nada sobre las plazas que se heredan y los tiempos que se trafican dentro del sindicato más grande y poderoso de Latinoamérica. Pero eso sí, la reforma recrudece los mecanismos de control sobre los maestros que si tienen un compromiso real con su profesión.

"...la reforma recrudece los mecanismos de control sobre los maestros que si tienen un compromiso real con su profesión."

Cuarto, se habla de crear mecanismos de gestión educativa, para ello el INEGI hará un censo general para saber cuántos maestros, alumnos y escuelas hay en todo el país, o sea que todos los censos anteriores no arrojan esos datos, ¿curioso no? Es inverosímil que el Estado Mexicano no sepa con detalle cómo está la estructura educativa del país, y más aún, que no sepa de qué tamaño es el problema del sistema educativo nacional. Es increíble que no se vea lo que salta a simple vista, un país de más de 80 millones en pobreza y con los más bajos estándares educativos de organismos como la OCDE, pero con uno de los gremios magisteriales más ricos y poderosos del mundo, que controla ingreso y egreso a las normales, asignación de plazas y permanencia en el sistema educativo.

Visto en los cuatro anteriores puntos, la reforma educativa, solo es una farsa, que consolida el control del Estado Mexicano, sobre uno de los pilares en que se finca la manipulación y preservación de un sistema económico que solo busca que egresen de las escuelas operadores (obreros) dóciles, manipulables y dispuestos a defender al propio sistema que los explota y denigra, al grado de hacerles creer que ahora si la reforma educativa pondrá en cintura a los “malos maestros” y a su sindicato. Nada más alejado de la realidad. La Reforma Educativa es solo una farsa más, como todas las reformas que ha habido en la historia, lo que se requiere es un cambio verdadero en la educación, se requiere UNA REVOLUCIÓN EDUCATIVA, pero  que solo se puede dar al interior del gremio magisterial, acentuando las contradicciones internas que ponga de manifiesto que la educación y el desarrollo tecnológico deben estar al servicio de las mayorías, para mejorar sus condiciones de vida, que preserve el medio ambiente y cree las oportunidades de desarrollo pleno y reivindicando el papel preponderante que tiene el maestro, como líder de ese cambio, como primer rebelde con causa, la causa de las mayorías.

Lo que nuestro país requiere es que abran y equipen escuelas donde el desarrollo de la creatividad, del fomento a las bellas artes, a las actividades artísticas, deportivas, cívicas y culturales, sea pan de cada día, donde se forme el nuevo hombre con valores universales que lo hagan más humano y humanizante. Escuelas donde el maestro no tenga que preocuparse de llenar y llenar formatos y de complacer a los supervisores, inspectores, jefes de enseñanza y ahora hasta los padres de familia, y que su modo de vida sea muy digno y gratificante en todos los sentidos, que se dignifique la labor del maestro y la maestra, y no ser el chivo expiatorio que al parecer la nueva reforma le quiere conferir.

Salvajismo sin fronteras.


Chünte' Wiñik

Ríos de sangre. Oswaldo Guayasamín

La tierra está cubierta de sangre:
heroica, traidora e invasora.
Ríos de lágrimas y montañas de cadáveres también.
Hace tiempo que los hombres se han marchado
en busca de sus propios horizontes;
dejaron de ser hermanos
para transformarse en salvajes.
Todos preparan sin cesar sus trincheras
para satisfacer sus ansias guerreras
de hoy y del futuro.

Los norteamericanos llevan la batuta,
los gobiernos aliados llevan la orden
y los mercenarios las ejecutan
con una brutalidad inexorable.
Salvajismo comparable
con las guerras de los antiguos imperios
romanos, franceses y alemanes.


Columnas enteras de soldados
exhalan su espíritu bélico
bajo la pólvora en cada instante.
El rugir de los cañones,
el grito de los misiles amenazantes,
el lenguaje de las bombas nucleares
se extienden con resonancia estremecedora
en la inmensidad del planeta,
amenazando la existencia misma
de la especie humana.


El hambre se apodera del mundo
cuando el mundo mismo se inunda de riquezas,
ahogando a los obreros y campesinos en la miseria,
expulsando a naciones enteras al abismo
para vivir eternamente pobres,
desnudos, enfermos e ignorantes,
negándoles el derecho a la vida y la dignidad
bajo la bandera de los derechos humanos,
de la paz y la libertad.


Los pueblos rebeldes de todos los continentes
han sido satanizados, asechados
y si aún se resisten a ser sometidos
bajo las botas del imperio,
se encaminan las industrias guerreras
para exterminar a los rebeldes del planeta.


Se ha marchitado la inocencia de los hombres,
y los hemos contemplado transformarse
en fieras sedientas de sangre humana.
No recorren las calles de México solamente,
de Londres, París o Nueva York,
sino se extienden hasta el más aislado
de los pueblos del mundo, para torturar,
degollar y masacrar a sus hermanos
a cambio de miserables salarios;
abriendo el camino a los mercados,
apropiándose de las riquezas
y coronándose con la esclavitud de sus víctimas.

El son de los latidos del corazón del tiempo
anuncia un futuro apocalíptico.
No serán los dioses los que vendrán a destruir el mundo,
sino los hombres mismos con sus armas.
No serán, cual las profecías de los antiguos sabios,
sino serán cual las poderosas bombas barren las ciudades.

¿Cuál será el futuro de la humanidad
si el hombre mismo es causante de su amarga tempestad?
¿Quién salvará el mundo de este precipicio
si la fiebre guerrera penetra con más fuerzas
en la conciencia y el corazón de los pueblos?
¿Para qué nos sirve entonces la civilización de la humanidad?


Tampoco serán los dioses los salvadores del futuro
sino serán los pueblos consientes y unidos.
Cierto que las férreas garras del imperio
son motivos de terror escalofriantes,
pero nunca serán suficientes para infundir cobardía
en el corazón de los pueblos valientes.
Cierto que las armas podrán matar a los rebeldes,
a los hambrientos, enfermos e ignorantes,
mas no acabarán con la justa rebeldía,
ni el hambre, la enfermedad ni la ignorancia.

Mientras perdure la opresión en la tierra
existirá entre los pueblos una llama de rebeldía,
que poco a poco se extenderá en las ciudades,
cruzarán los valles, los desiertos, montañas y mares
hasta hermanar a los pueblos del mundo,
y nacerá así, el fin de las bestialidades del hombre.